-
大愿，普被一切，但除既犯五逆又谤正法之人。《观经》曰：五逆十恶，临终十念，亦得往生。今经所除。盖既犯五逆重罪，复诽谤正法，罪上加罪；且谤法罪最重，谤法之人称为谤法阐提，故不能往生矣。
或问，若人犯五逆罪，而不诽谤正法，《观经》谓可往生。若有一人，但诽谤正法，而不犯五逆，可往生否？《往生论注上》答曰：“但令诽谤正法，虽更无余罪，必不得生。何以言之？经云：五逆罪人堕阿鼻大地狱中，具受一切重罪（但...
黄念祖
|临终|念佛|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1716403857.html
-
《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》将堕胎列为五逆重罪，与杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧等同。因为胎儿在母腹内没有任何造作恶业的机缘，其清净相当于阿罗汉，故杀之犯逆罪。这就是佛法所洞明的因果，与凡俗观念中自以为是的因果有很大的区别。世人皆认为杀人有罪，杀胎无罪。不少国家政策甚至允许杀胎，实乃颠倒邪见，危害匪浅。
忆我幼年，兄弟姐妹太多，家庭贫困不堪。母亲生养五子二女，其中...
哀劬
|堕胎|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/1635238994.html
-
种人不能解脱地狱罪报，就是杀父、杀母、杀阿罗汉，破和合僧、出佛身血，我造了五逆重罪，我已有无量无边阿僧祇的罪业，如何叫我身心不痛苦呢？”（见《涅槃经》十九、二十卷）应当这样反复思惟罪业的过患，发起追悔之...我真愚痴，造这样的恶业，我现在决定不是沙门释子。”他把衣钵放在三奇杖上，到处游行，大声说：“我是罪人，不应再穿佛法染色衣，我已造了重罪，决定入地狱，我到何处才能获得救护呀！”
应当按这样观想自己...
益西彭措堪布 讲授
|忏悔|四力|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1322149454.html
-
没有起来迎接。今天你是怀着恶心来，我不起来迎接，一定会被杀。”（尊者不是怕被杀，而是悲愍国王造下杀阿罗汉的五逆重罪。）
这时候国王很惊叹，就说：“弟子愚痴，听信了奸臣的谣言，有眼不识凡圣。”他就...只会增上恶名，传播于四方，而且未来世会历劫遭受苦果，所以经上说：“一念之恶，能开五种不善门。”所以不仅是对圣僧，对一切僧相，都应当恭敬。
【忏悔】不敬甚至辱骂、诽谤、迫害僧宝，...
佚名
|三宝|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/08575931464.html
-
持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。三、免除横祸凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各种飞灾横祸的人，必须受持斋戒。《四天王经》说，凡是受持此斋戒的地方，恶鬼必然远离，此处必定平安无事。所以，...堕饿鬼，三不堕畜生，四不堕阿修罗（阿修罗道众生，善恶夹杂，也可以列入恶道）。五、福报优厚如果有人担心因世乱米贵，会遭受饥饿之苦，那么就必须受持斋戒。《佛说护净经》上说，一天持此斋戒，即可得到六十万世不...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺举行传授八关斋戒法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/11301132431.html
-
必须受持此戒和斋。《优婆塞戒经》说，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。三、免除横祸凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各种飞灾横祸的人，必须受持斋戒。《四天王经》说，凡是受持此斋戒的地方，...说，持八关斋戒的人，一不堕地狱，二不堕饿鬼，三不堕畜生，四不堕阿修罗（阿修罗道众生，善恶夹杂，也可以列入恶道）。五、福报优厚如果有人担心因世乱米贵，会遭受饥饿之苦，那么就必须受持斋戒。《佛说护净经》上...
重庆华岩寺
|重庆华岩寺12月传授八关斋戒通知|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/15551633055.html
-
，同为“五逆重罪”。 “僧”是佛法的住持者，割爱辞亲，舍离世乐，以弘法为家务，以利生为事业，他们的生活与常人无异，但以耕耘心田为要务，耕耘自己的心田，也耕耘众生的心田，更做众生的福田□。出家法师也...法制的平等。僧团大众受持戒法，进退有节，仪礼有据，行住坐卧之中，威仪庄严。 五、见和同解：在思想上，建立共识，就是思想的统一。僧团大众对于出世圣道，能如理通达，舍去分别执着，彼此见解一致，达成共识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285743828.html
-
为显示念佛超过余善，若无定散，何显念佛独秀；并以之引导定散诸行归于“本愿称名”之念佛一行。又下品下生之五逆重罪，余行不堪，唯有念佛之力，堪能灭此重罪，故为极恶最下之人，说此极善最上之法，非谓念佛生于...观经》独标念佛是芬陀利华，并以之付嘱阿难尊者。《小经》独举执持名号是多善根福德，而由十方诸佛证诚、流通。 是故善导大师《观经疏》（《善导大师全集》第二○五页）言：“自余众行，虽名是善，若比念佛者，全...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21080363339.html
-
报。戒律中不允许杀害父母的人来出家，认为杀害父母与出佛身血、杀阿罗汉、破和合僧同为五逆重罪，速堕无间地狱。教中说报四恩包括父母恩，与三宝恩、国土恩、众生恩相提并论。
在南传佛教的国家如缅甸、泰国...
寒月
|孝|超度|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/090520650.html
-
尊心咒。过去印度和西藏的大成就者在消除业障时，都是依靠金刚萨埵百字明来修的，因此称之为忏罪之王一点也不为过。密续中说过，如法修百字明满十万遍者，可以彻底清净一切的五逆重罪。
金刚萨埵佛在因地时...
金刚萨埵佛在因地时曾发下大愿：
“愿我证得无上佛果时，如果有众生造五无间罪，破坏三昧耶誓言，一旦他们能听到我的名号，对我有虔信，念诵咒王百字明，则一切罪障清除无余，此愿...
根让仁波切
破戒|忏悔|金刚萨埵
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/0720368807.html